Hier finden Sie Kurzbeschreibungen zu den einzelnen Veranstaltungen:

• Philosophische Matinée - Das Sonntagsforum
• Der Glaube gibt zu denken - Ein Versuch, den Satz "Gott ist Liebe" zu begreifen.
• Zwischen Konsum der Romantik und Paartherapie - Nachdenken über die Liebe als gesellschaftliches Phänomen
• Martin Buber (1878-1965) - Portrait eines weisen Erziehers und Gottsuchers


• Logosclub - Abende
  
  
• Philosophisches Café auf dem Göllesberg
• Edith Stein - "Kreuzeswissenschaft" (Theologie-Philosophie-Mystik)
• Platonische Liebe - eine schöne Idee oder resignativer Verzicht?
• Die Liebe vertreibt alle Angst! (1Joh 4,18)


• Philosophische Abende
• Gott der Liebe - nicht "lieber Gott"
• Romantische Liebe oder christliche Liebe - Zwei Konzepte vom richtigen L(i)eben
• Hannah Arendt: "Der Sinn von Politik ist Freiheit"


• Seminare
• Sommer-Seminar auf der Schwäbischen Alb
  Der Sinn und die Sinne. Be-Sinnliches Philosophieren. - Ein Experiment und Exerzitium in mutigem Denken
• Wahrheit, Vernunft und Offenbarung (Kloster Eberbach im Rheingau)


• Ankündigung einer Romreise vom 02. - 07. Juni 2009
• Die Hauptkirchen Roms - Theologische Reise mit Thomas Gutknecht

Philosophische Matinée - Das Sonntagsforum

• Veranstalter: Logos-Institut und KBW
• Veranstaltungsort: Dekanatshaus, Schulstr. 28, Reutlingen
• Beitrag: 10 € pro Termin

Die philosophische Matineé - Sonntagsforum möchte in der Form eines informierenden Vortrags und in einem größeren zeitlichen Rahmen für den Austausch Gespräche und Bildungserlebnisse ermöglichen, die den Menschen mit seinen Lebensfragen in den Mittelpunkt stellen. Die Begegnungen in Sachlichkeit entsprechen dem Anliegen: "Sachen klären - Menschen stärken". Im Anschluss an den Vormittag mit kleinem "zweiten Frühstück" besteht auch Gelegenheit, sich zum Mittagessen anzuschließen.

• Der Glaube gibt zu denken - Ein Versuch, den Satz "Gott ist Liebe" zu begreifen.
• Termin: So, 09.03.08, 10:00 bis 12:30 Uhr
• Referent: Thomas Gutknecht
• Dass Gott dreipersönlich Einer ist, nämlich Vater, Sohn und Heiliger Geist, scheint mit der Vernunft nicht zusammenzupassen. Gleichwohl ist die Trinitätslehre der unerlässlich schwierige Ausdruck für die einfache Wahrheit, dass Gott Liebe ist. "Gott ist Liebe" sagt mehr als nur, dass Gott liebt. Was sagt der Satz eigentlich über die Liebe? Wissen wir, wie Gott ist, um verstehen zu können, was Liebe heißt? Wissen wir, was Liebe wirklich ist, um verstehen zu können, was "Gott" heißt? Das Nachdenken über den Satz "Gott ist Liebe" eröffnet den Sinn der Trinitätslehre und ein bis an die Wurzel gehendes Verstehen des Christentums. Der Glaube gibt zu denken - und unbedacht können wir ihn nicht verantworten.


• Zwischen Konsum der Romantik und Paartherapie - Nachdenken über die Liebe als gesellschaftliches Phänomen
• Termin: So, 27.04.08, 10:00 bis 12:30 Uhr
• Referent: Dr. Heidemarie Bennent-Vahle (Henri Chapelle, Belgien)
• Spätestens seit dem ausgehenden 18. Jahrhundert begleitet uns die romantische Vorstellung einer lebenslang andauernden Gefühlsverbindung. Mehr jedoch als in vergangenen Zeiten verbindet sich diese Hoffnung inzwischen mit einem für beide Geschlechter gleichermaßen gültigen Selbstverwirklichungcredo. Ist es ein allgegenwärtiges Kosten-Nutzen-Kalkül, nach dem sich heute auch die Haltbarkeit der Liebe bemisst? Ist die Begegnung der Liebenden nicht längst zur marktvermittelten Inszenierung verkommen? Wieweit wirken Arbeit und Konsum schon tief und kaum merklich in unser Liebensleben hinein? Ist eine private Gegenwelt unverstellter Zugewandtheit noch möglich oder bloße Illusion? Vermag Liebe angesichts einer zunehmenden Ego-Zentrierung noch mehr zu sein als eine angestrengte therapeutisch flankierte Dauerkonversation? Sind denn die alten Philosophien mit ihren Gedanken zur Liebe tragfähiger? Was kann Liebe noch sein, blickt man - realistisch - auf die Gestalt und die Herausforderungen der modernen Gesellschaft?


• Martin Buber (1878-1965) - Portrait eines weisen Erziehers und Gottsuchers
• Termin: So, 21.06.08, 10:00 bis 12:30 Uhr
• Referent: Thomas Gutknecht
• Buber sagt von sich, er habe keine Lehre, sondern er führe ein Gespräch. Er will etwas an der Wirklichkeit zeigen, was zu wenig beachtet wird. Die Dialogik, von der er spricht, betrifft nicht das Vorhandene selbst, sondern verändert unsere Haltung zu Menschen und Sachen. Alles wird anders, je nach dem Grundwort, das gesprochen wird, und das entweder "Ich - Du" oder "Ich - Es" lautet. Martin Bubers Lebenswerk ist, was die Philosophie betrifft, erstaunlich breit aufgenommen und vertieft worden, in humanistischer Psychologie und Pädagogik nicht weniger wie in den Sozialwissenschaften. Inzwischen findet Buber sogar Eingang in Theorien des Politischen und in die Managementliteratur. Seine Unterscheidung, es seien dem Menschen zweierlei Grundhaltungen möglich (eine orientierende, vergegenständlichende, und eine realisierende, vergegenwärtigende) führt zur Wirklichkeit und zum Wesentlichen. In der "Schule" Bubers, die ja keine ist, begegnet uns ein lebendiges Antlitz und eine dialogische Stimme. Der Abend will diese Stimme mit einem Portrait Bubers und einer Einführung in das dialogische Denken ins Gespräch bringen. Filmausschnitte und Tondokumente ergänzen dies.

Logosclub - Abende

• Termine: Donnerstags, 10.01.08 / 14.02.08 / 13.03.08 / 10.04.08 / 08.05.08 / 12.06.08 / 10.07.08 / 18.09.08, jeweils 19:45 - 22:30 Uhr
• Veranstaltungsort: Logosclub / Bildungswerk, Schulstr.28, Reutlingen
• Leitung: Thomas Gutknecht, Diplom Theologe und Prakt. Philosoph (IGPP)
• Beitrag: 8 € pro Termin (bzw. Jahresbeitrag bei Mitgliedschaft)
• Information und Anmeldung: Logosclub, Fon 07122/820528, Fax 07122/820527 oder www.praxis-logos.de
• Beim Logosclubabend treffen sich Mitglieder des Clubs - in Offenheit für alle Interessierten -, um im philosophischen Gespräch mehr Klarheit über Fragen des öffentlichen und persönlichen Lebens zu gewinnen. Auf dem Plan für die erste Jahreshälfte stehen unter anderem: Moral und Politik, Diskussion um das Bürgergeld, Hirnforschung und die möglichen Folgen für das Menschenbild und die Ethik.

Philosophisches Café auf dem Göllesberg

• Veranstalter: Logos-Institut und KBW
• Veranstaltungsort: Logos-Institut Haus auf dem Göllesberg, Fichtenweg 8, 72805 Lichtenstein
• Gastgeber und Referend: Thomas Gutknecht, Dipl. Theologe, Prakt. Philosoph (IGPP)
• Beitrag: 14 € pro Abend

Das philosophische Café verbindet das persönliche Zusammensein in schöner Runde mit einem philosophischen Gesprächsabend bei einem Glas Wein oder Saft, Gebäck und kleinen Leckereien. Am Beginn stehen Aussagen aus dem Werk und der Gedankenwelt des Philosophen oder Autors, der an diesem Abend im Mittelpunkt steht. In kleineren Gesprächsrunden werden Textpassagen oder Aussagen erörtert und durchdacht. Mehr und mehr entsteht aus den Beiträgen die geistige Welt des jeweiligen Autors, abgerundet durch Orientierungshilfen des Gastgebers.

• Edith Stein - "Kreuzeswissenschaft" (Theologie-Philosophie-Mystik)
• Termin: Freitag, 11.04.08, 19:30 bis ca. 22:30 Uhr


• Schon der Titel allein provoziert Widerspruch: "Kreuzeswissenschaft". Lässt sich der Inbegriff menschlichen Leidens - zugleich ein Kernmoment des christlichen Mysteriums - überhaupt "wissenschaftlich" darstellen? Bleibt in einer solchen Verbindung Wissenschaft noch das, was sie sein will, nämlich eine rationale, begründbare und methodisch ausgewiesene Erschließung eines Sachverhaltes? Wird hier nicht beiden, dem Kreuz wie der Wissenschaft, zuviel aufgelastet? Vielleicht aber gibt es eine Theologie, die nicht nur die Schärfe des Verstandes ins Spiel bringt, sondern auch der Weisheit des Herzens Raum gibt. Es ist bei Edith Stein zu spüren, dass sie nicht nur theologisches Denkvermögen und spirituellen Tiefgang besitzt, sondern auch Geistesverwandtschaft mit den großen Mystikerinnen und Mystikern. Und tatsächlich war ja Edith Stein selbst zur Zeit der Abfassung dieses Buches (1940-1942) schon längst den Kreuzweg gegangen, der für sie in der Gaskammer von Ausschwitz enden sollte. Es sind also keine leeren Worte, die Edith Stein über das Kreuz schreibt. Ihre Kreuzeswissenschaft zu kennen ist wertvoll, denn in der Tat steht ja das Kreuz über dem Leben eines jeden Menschen.


• Platonische Liebe - eine schöne Idee oder resignativer Verzicht?
• Termin: Freitag, 09.05.08, 19:30 bis ca. 22:30 Uhr


• Platonische Liebe ("amor platonicus") gilt als die höchste und reinste Form der Liebe - folgt man Platons Lehre vom Eros. Dabei geht es nicht um Bildungsbürger-Erotik, oder eine körperfeindliche verquaste Art, die eigenen Triebe zu unterdrücken. Es geht auch nicht darum, ohne Sex auszukommen, eher um die Sehnsucht nach Seelenverwandtschaft und einer beständigen, tiefen Freundschaft, wo Ehen und Partnerschaften oft nur noch als Interimsliebe gelingen. Platonisch Liebende fühlen sich entlastet, weil sie sich nicht ums Bettvergnügen kümmern müssen. Ihre Liebe basiert nicht auf der Forderung, attraktiv und jung zu sein. Man bellt nicht den Vollmond an und führt keine erbitterten Diskussionen über die richtige Behandlung von Zahnpastatuben. Dabei müssen platonische Verhältnisse noch lange nicht in Konkurrenz zur Paarbeziehung treten. Bei Platon selbst ist es eher Liebe der Männer. Was ist eigentlich unter "platonischer Liebe" zu verstehen? Was sagt Platon selbst?


• Die Liebe vertreibt alle Angst! (1Joh 4,18)
• Termin: Freitag, 13.06.08, 19:30 bis ca. 22:30 Uhr


• Angst gehört zum Menschsein. Und deswegen ist Angst keineswegs nur ein psychologisches oder psychiatrisches Thema. Angst ist eine Grundbefindlichkeit, die mit dem Wesen des Geistigen gegeben ist. Schon deswegen gibt es kein Philosophieren, das von der Angst absehen könnte. Der Schatten der Endlichkeit zeigt sie als Kehrseite von Freiheit und Liebe, als Misslingen von Liebe zumal. Während die Furcht gegenstandsbezogen erlebt wird, ergreift die Angst den Menschen scheinbar "grundlos": mit ihr bedrängt uns das "Nichts". Der Angst zeigt sich auch als Gewissensangst und kann krank machen. Aber noch beängstigender wäre es, wenn einem Menschen die Angst fehlen würde. Angst aus philosophischer Sicht zu bedenken bedeutet nicht zuerst, Rezepte gegen die Angst zu geben, sondern den Menschen und den Geist in seiner die Endlichkeit überschreitenden Seinsweise verstehen. Dass aber mit der Philosophie ein Kraut gegen die Angst gewachsen ist, soll ebenfalls aufgezeigt werden. Und nicht zuletzt, wie Liebe die Angst vertreibt (vgl. das Johannes-Wort, dass wirkliche Liebe frei ist und frei macht von Angst.)

Philosophische Abende

• Gott der Liebe - nicht "lieber Gott"
• Termin: Mittwoch, 20.02.08, 20:00-21:30 Uhr
• Veranstalter: Logos-Institut und KBW
• Veranstaltungsort: Dekanatshaus, Schulstr.28, Reutlingen
• Referent: Thomas Gutknecht
• Beitrag: 5 €
• Anmeldung: ans Bildungswerk (07121-1448420)
• Bisweilen hat man den Eindruck, dass bei aller richtigen Rede vom liebenden Gott der Heilige etwas banal verniedlicht und zum "Schulterklopf-Gott" herabgewürdigt wird. Gott mag sich viel gefallen lassen, auch dies. Aber den Menschen tut ein menschenförmig gedachter Großvater oder Onkel im Himmel nicht wirklich gut. Was es heißt, dass Gott Liebe ist, wollen wir im Zusammenhang der ersten Enzyklika von Benedikt XVI. "Deus Caritas Est" erschließen. Ein philosophischer und theologischer Blick in die Geschichte des Gottesverständnisses kann helfen, das Wort vom liebenden Gott besser einzuordnen und in seiner Bedeutung zu verstehen.


• Romantische Liebe oder christliche Liebe - Zwei Konzepte vom richtigen L(i)eben
• Termin: Dienstag, 01.04.08, 20:00-21:30 Uhr
• Veranstalter: Logos-Institut und KBW
• Veranstaltungsort: Dekanatshaus, Schulstr.28, Reutlingen
• Referent: Thomas Gutknecht
• Beitrag: 5 €
• Anmeldung: ans Bildungswerk (07121-1448420)
• "Die Liebe will immer weiter und weiter gehen. Aber sie hat eine Grenze. Ist diese Grenze überschritten, schlägt die Liebe in Hass um. Diesen Wechsel zu vermeiden, muss die Liebe selber eine andere werden." so schreibt Simone Weil wohl im Blick auf die "romantische" Liebesidee. Denn "Romantisieren" bedeutet, dem Endlichen Unendlichkeit zuzumuten. Das aber überfordert Liebende, so schön sie scheint, die "absolute Liebe". Ein anderer Denker, Sören Kierkegaard, geht hart ins Gericht mit der angeblich heidnischen, närrischen Liebe, von der die Dichter singen. er nennt sie wie Kant "pathologisch". Die praktische Liebe, die ein Tun und nicht bloß sentimentales Gefühl ist, nennt er Agape und stellt sie dem Eros schroff gegenüber. Diese Weisen des Liebens liegen auch den Lebensentwürfen zugrunde, die man als ästhetische und ethisch-religiöse Existenzweisen unterscheiden kann. Eine Beschäftigung mit Simone Weil und Kierkegaard tut nicht nur Verliebten gut - ein reinigendes Gewitter verhilft zu neuer Freiheit und Weitsicht&


• Hannah Arendt: "Der Sinn von Politik ist Freiheit"
• Termin: Dienstag, 29.04.08, 20:00-21:30 Uhr
• Veranstalter: Logos-Institut und KBW
• Veranstaltungsort: Dekanatshaus, Schulstr.28, Reutlingen
• Referent: Thomas Gutknecht
• Beitrag: 5 €
• Anmeldung: ans Bildungswerk (07121-1448420)
• Hannah Arendts Leidenschaft galt dem "Verstehen". Nicht "Politische Philosophie", sondern "politische Theorie" wollte die kluge Denkerin betreiben, weil sie mit dem für sie gänzlich unzureichenden Politikverständnis der philosophischen Zunft nichts anfangen konnte. Das erklärt sich auch aus ihrem Verständnis von Freiheit und ihren Erfahrungen mit Intellektuellen in den Dreißiger Jahren. Da sie Politik nicht unter dem Gesichtspunkt von Macht und deren Legitimität, sondern auf Freiheit hin bedenkt, konnte sie Einsichten für unsere Zeit fruchtbar machen, die anknüpfen an das Denken von Aristoteles und an die Ideale der griechischen Demokratie. Mit ihrer Gesellschaftskritik und ihrer Sympathie für kritische Studierende wurde sie zu einer anstößigen Figur, war aber auch Vordenkerin einer neuen politischen Kultur. Hannah Arendt wird an diesem Nachmittag auch als Persönlichkeit mit einem Filmausschnitt und Redebeiträgen vorgestellt werden.

Seminare

• Sommer-Seminar auf der Schwäbischen Alb vom Mittwoch, 03.09.2008 bis Freitag, 05.09.2008
  Thema: Der Sinn und die Sinne. Be-Sinnliches Philosophieren. - Ein Experiment und Exerzitium in mutigem Denken
  • Leitung: Thomas Gutknecht
  • Kosten: ca. 280 Euro
  • Bus: Kurz Pliezhausen
  • Anmeldung: bis 29. Februar !!!
  • Ablauf:

  Mittwoch, 03.09.08
  Vormittag	Anreise
  12:00 Uhr	Mittagessen Lonsingen / Grüner Baum
  13:30 Uhr	Einführung
  15:00 Uhr	Wanderung im Lonsinger Tal mit Stationen für Aphorismenlesungen
  16:30 Uhr	Kaffee
  17:00 Uhr	Seminarteil I: Die Sinne des Menschen
  18:30 Uhr	Abendessen
  20:00 Uhr	Kleines Konzert / Gespräch über Musik, Kunst und Wahrnehmung
  Donnerstag, 04.09.08
  09:00 Uhr	Seminarteil II: Die Sprache der Kunst: René Magritte
  11:00 Uhr	Seminarteil III: Zum Verständnis moderner Kunst
  12:30 Uhr	Mittagessen
  14:00 Uhr	Besuch Schloss Mochental (Ausstellung) - Alternativ Kartoffelfest
  18:30 Uhr	Abendessen
  20:00 Uhr	Film "Denken am Objekt" über Otl Aichers Designer-Arbeit und Diskussion
  Freitag 05.09.08
  09:00 Uhr	Seminarteil IV: Leiblichkeit - Schmerz und Glück
  10:30 Uhr	Wanderung bei schönem Wetter im bezaubernden Glastal mit Seminarteil V: Gibt es eine Botschaft der Natur?
  12:30 Uhr	Mittagessen Wimsener Höhle
  14:30 Uhr	Fakultativ: Besuch des Zwiefaltener Münsters

  
  
• Wahrheit, Vernunft und Offenbarung vom 27. bis 30.10.2008 im Kloster Eberbach im Rheingau
  • Am Drehort von Umberto Ecos "Der Name der Rose", an den sanften Abhängen des Taunus philosophieren wir über Philosophie und Religion.
  • Eine besondere Veranstaltung in Zusammenarbeit mit Dr. Peter Vollbrecht (Philosophisches Forum Esslingen):
    Wir werden in dialogischer Bezugnahme mit kurzen Themenreferaten in Sachfragen einführen. Die Ansätze von uns beiden, unsere von Sympathie getragene Streitkultur und unsere langjährige Erfahrung in der Philosophievermittlung garantieren für lebhafteste Auseinandersetzungen, Erkenntnisgewinn und Freude am Mitphilosophieren.
  • Zur Thematik:
    Was ist Wahrheit? Eine bloße Sehnsucht des Denkens? Oder ein denknotwendiger Horizont unseres Intellekts? Eine Option der Vernunft? Oder liegt noch mehr darin? Führt das Verlangen nach Wahrheit über die Vernunft hinaus? Begegnet die Wahrheitssuche einem Wahrheits-Anspruch in der Offenbarung? In welcher Form kann und soll der Mensch der Wahrheit die Ehre geben?
  • Seminarbeginn: Montag, 27. Oktober gegen 15 Uhr
    Seminarschluss: Donnerstag, 30. Oktober gegen 14 Uhr
  • Unterkunft: im Doppelzimmer oder im Einzelzimmer, mit Frühstück
  • Gruppengröße: maximal 24 Personen
  • Anreise: individuell (der örtliche Bahnhof ist Eltville)
  • Die Kosten: ab/bis Kloster Eberbach 520 € im Doppelzimmer, Zuschlag Einzelzimmer 60 € (enthält damit Unterkunft mit Frühstück, Kurs, Skript, Führung im Klosterbereich)

Ankündigung einer Romreise vom 02. - 07. Juni 2009

• Wohnen in der Casa Santa Brigida (Brigittinnen)
• Via delle Isole in Rom
• Führungen im Vatikan:
  Petersdom, Vatikanische Gärten, Campo Santo T., Vatikanische Museen
• Lateranbasilika (San Giovanni), Santa Maria Maggiore, Sankt Paul vor den Mauern
• Seminarprogramm zu Papsttum, Arbeit der Kurie, Wissenswertes zur Papstgeschichte, zur Baugeschichte, Renaissance-Philosophie
• Führungen mit der Kirchenhistorikerin Dr. Veronika Seifert (Rom)
• Programm, Voranmeldungen, Anfragen:
  Thomas Gutknecht, Fichtenweg 8, 72805 Lichtenstein, Telefon: 07122-820528, E-Mail: gutknecht@praxis-logos.de